Joan Molina Figueras, comisario de la exposición y Jefe de Departamento de Pintura Gótica Española del Museo del Prado, comenta este avance de «El espejo perdido. Judíos y Conversos en la España Medieval» que tendrá lugar en el Museo Nacional del Prado del 10/10/2023 al 14/1/2024.
Toda imagen creada es un espejo que refleja unos modos de ver. Miramos el mundo y a los otros en relación con nosotros mismos, a través de nuestra mentalidad y actitud.
Mediante una amplia selección de obras, esta exposición recupera un espejo medieval: el retrato de los judíos y los conversos concebido por los cristianos en España entre 1285 y 1492. Durante esa época, las imágenes desempeñaron un papel fundamental en la compleja relación entre estos tres colectivos. Si, por un lado, fueron un importante medio de transferencia de ritos y modelos artísticos entre cristianos y judíos, al tiempo que propiciaron un espacio de colaboración entre artistas de ambas comunidades, por otro, como sombrío reverso, contribuyeron a difundir el creciente antijudaísmo que anidaba en la sociedad cristiana. En este terreno, la estigmatización visual de los judíos fue un fiel reflejo del espejo cristiano, de sus creencias y ansiedades, y, con ello, un poderoso instrumento de afirmación identitaria.
Tras la masiva conversión de judíos al cristianismo como consecuencia de los pogromos de 1391, las imágenes de culto se situaron en el centro de la polémica, convirtiéndose en la prueba para afirmar la sinceridad de los nuevos cristianos o, por el contrario, para acusarlos de judaizar. La extensión de estas imaginarias sospechas de herejía judaizante se encuentra en la base de la fundación de la Inquisición española en 1478. Consciente del poder de las imágenes, la nueva institución hizo un uso intensivo de las mismas, ya fuese para diseñar poderosas escenografías o para definir fórmulas de identificación visual de los conversos.
Las imágenes de esta exposición nos recuerdan que, si bien la diferencia existe, la alteridad se construye.
Subtítulos disponibles en inglés y español.
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PREVIEW: «The Lost Mirror. Jews and Conversos in Medieval Spain»
Joan Molina Figueras, curator of the exhibition and Head of the Department of Spanish Gothic Painting at the Museo del Prado, comments this preview of «The Lost Mirror. Jews and Conversos in Medieval Spain». Museo Nacional del Prado. 10/10/2023 – 1/14/2024
Every image we create is a mirror that reflects a way of seeing. We look at the world and at others in relation to ourselves, through our own mentality and attitude.
Using a broad selection of works, this exhibition recreates a medieval mirror that shows how Jews and conversos (converts to Christianity) were portrayed by Christians in Spain from 1285 to 1492. Images played a key role in the complex relationship between all three groups during this period. On the one hand, they were an important vehicle for the transmission of rites and artistic models between Christians and Jews and provided a space for collaboration between artists from both communities. On the other – the grim flipside – they helped spread the growing anti-Judaism embedded in Christian society. In this respect, the visual stigmatisation of the Jews was a faithful reflection of the Christians’ mirror, of their beliefs and anxieties, and accordingly a powerful means of asserting their identity.
Following the mass conversion of Jews to Christianity resulting from the pogroms of 1391, cult images became the centrepiece of the controversy. They were taken as evidence for confirming New Christians’ sincerity or, on the contrary, for accusing them of Judaising. The spread of these imaginary suspicions of Judaising heresy lay at the root of the establishment of the Spanish Inquisition in 1478. Aware of the power of images, the new institution used them intensively, either to design powerful settings or to define methods for visually identifying conversos.
The images featured in this exhibition remind us that while differences exist, the idea of otherness is a construct.
English and spanish subtitles available.
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Música: «Sparring Partner». JON BJÖRK
